古代礼仪常识是中国传统文化的重要组成部分，涵盖了日常交往、婚丧嫁娶、祭祀活动、政治生活等多个方面，体现了古代社会的伦理秩序、道德规范和价值观念，这些礼仪不仅是行为准则，更是“礼”文化的载体，强调“敬”与“和”，对塑造个人品格、维护社会稳定起到了重要作用。
在日常生活中，古代礼仪注重细节规范，见面礼仪方面，根据身份和场合不同，行礼方式有所区别，普通相见，男子作揖，女子道万福；对长辈或尊者需行叩首礼，双手着地，额头轻触地面；官员之间则行拱手礼，双手合抱于胸前，左手在外，右手在内，表示尊敬，称谓礼仪也十分严格，对长辈需用尊称，如“令尊”“令堂”；自称时用谦称，如“小人”“在下”；平辈之间则根据年龄、身份使用“兄台”“贤弟”等称呼，不可直呼其名，否则视为无礼，饮食礼仪方面，宴席座位以“东向为尊，南向次之，北向再次之，西向为卑”，主人需引导宾客入座；进食时不可狼吞虎咽，不可“扬饭”（大口吹饭），不可“齕骨”（啃骨头），更不可将筷子插在米饭中（此为祭祀逝者的方式）,这些行为均被视为不敬。
婚丧嫁娶礼仪是人生礼仪的核心，体现了家族伦理与社会秩序，婚礼遵循“六礼”流程：纳采（男方请媒人提亲，送雁为礼）、问名（问女方生辰八字）、纳吉（占卜合婚后告知结果）、纳征（送聘礼）、请期（定婚期）、亲迎（新郎迎娶），亲迎环节最为隆重，新郎需亲自骑马或坐轿至女家，女方家长出门迎接，新娘需蒙红盖头，由兄弟背或抱上花轿，寓意“不踏地”，婚礼当天，新人需拜天地、高堂、夫妻对拜，象征“敬天法祖，夫妻一体”，丧礼则强调“慎终追远”，分为殓（为死者穿衣）、殡（入棺停灵）、葬（下葬）三个阶段，守孝期间，子女需穿孝服，遵循“五服”制度（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻），根据与逝者的亲疏关系确定服丧期限和丧服规格,以表达哀思与孝道。
祭祀礼仪是古代社会沟通神灵、祖先的重要方式，分为祭天、祭地、祭祖等，祭天在冬至日于圜丘举行，皇帝为唯一主祭者，需身着衮冕，行三跪九叩大礼，祈求风调雨顺；祭地则在夏至日于方泽举行，礼仪与祭天类似，但服饰为黄色，祭祖是家族活动，一般在宗祠进行，供奉祖先牌位，献上酒、牲、果等祭品，族人按辈分行礼，宣读祭文，缅怀先祖功绩，祭祀过程中，需保持庄严肃穆，不可嬉笑喧哗，不可随意触碰祭器,否则视为对祖先不敬。
政治生活中的礼仪主要用于维护君臣等级秩序，朝会礼仪中，官员需按品级站位，三品以上立于殿内，五品以下立于殿外；皇帝临朝时，文武官员需行三跪九叩礼，称“万岁”；奏事时需躬身俯首，不可仰视皇帝，否则有“窥视龙颜”之罪，官员之间的交往也有严格规范，下级见上级需行跪拜礼，同级之间则行拱手礼，不可逾越礼制，否则可能被视为“僭越”。
古代礼仪虽然带有封建等级色彩，但其蕴含的“敬”“诚”“孝”“和”等核心思想，至今仍对现代社会有积极影响，见面时的礼貌问候、宴席上的谦让举止、对长辈的尊敬孝顺等，都是古代礼仪的传承与发展，了解古代礼仪常识，有助于我们更深刻地理解中华传统文化的内涵，取其精华，去其糟粕,在现代社会中更好地践行文明礼仪。
相关问答FAQs
Q1：古代“作揖”和“拱手”有什么区别？
A1：“作揖”和“拱手”都是古代常见的见面礼，但动作和适用场合不同，拱手礼是双手合抱于胸前，左手在外，右手在内，男子尚左，女子尚右（右手在外），常用于日常平辈之间的问候或一般性社交场合，动作简洁，礼仪较轻，作揖则是以双手抱拳，向前推出，同时身体略微前倾，幅度大于拱手礼，多用于正式场合，如拜见长辈、行聘礼或祭祀时，礼仪更重，表达更深的敬意，拱手礼是“抱拳不动”，作揖是“抱拳前推”。
Q2：古代婚礼中“闹洞房”的习俗有什么讲究？
A2：“闹洞房”是古代婚礼的重要习俗，源于古代“驱邪避灾”的信仰，认为新婚之夜邪鬼会来侵扰，通过热闹的“闹”可以吓走邪祟，同时增进新人之间的感情，也让亲友参与其中，增添喜庆氛围，讲究方面，需把握“闹而有度”的原则，通常以戏谑、祝福为主，如让新人咬苹果（寓意甜甜蜜蜜）、解同心结（象征夫妻同心），但严禁低俗、暴力的行为，如对新郎新娘进行身体伤害或强迫做尴尬之事，否则会被视为“无礼”，甚至影响新婚夫妻关系，闹洞房多在新婚当晚，由平辈或晚辈亲友参与,长辈一般不参与其中。
