太学在古代文化常识中的意思
太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
太学以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为核心，小学侧重书数基础。乡学：地方官学，以“庠”“序”为代表，与国学相对，形成中央与地方的教育体系。私学：春秋时期兴起，孔子首创，打破贵族垄断教育局面，推动学问普及。战国时诸子百家聚徒讲学，形成“百家争鸣”的文化繁荣。
“庠”和“序”是地方学校，“太学”是全国最高学府。明清时最高学府称国子监，入监读书的人称监生。国子监人员：掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直进、助教等。诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。有时也指进入国子监学习的监生。
中国古代文化常识：科举制度 【察举】 汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。
五金：金、银、铜、铁、锡。五味：酸、甜、苦、辣、咸。五行：金、木、水、火、土。“永字八法”：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。古代学校：庠、序、太学，明清最高学府为国子监。三教九流：三教：儒教、佛教、道教。九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
太学：我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。 〔县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗〕注意词的活用：“日”是名词作状语，译为“每日”；“岁”是名词作状语，译为“每年”。注意实词：“廪稍”指公家按时供给的粮食；“遗”读作wèi，意思是“给予，赠送”。
常识积累:中国历史上的变法改革
概述：王安石变法亦称熙宁变法，是宋神宗时期王安石发动的旨在改变北宋建国以来由于三冗危机（冗官、冗兵、冗费）而最终形成的积贫积弱局面的一场社会改革运动。
李悝变法是战国初期魏国的一次重大改革。背景：战国初期，社会急剧变革，奴隶制逐渐崩溃，魏国虽已封建夺权，但旧制度残余严重，复辟势力顽固。政治制度改革：废除世卿世禄制，用人唯才；以功受禄，赏罚分明；制定维护新兴地主阶级利益的统一法律。
近代中国的救亡图存历史事件主要包括以下几点：洋务运动：以奕？、曾国藩、李鸿章等人为代表，旨在自强求富。创办了军事工业和民用工业，如江南制造总局和轮船招商局。创建了中国近代海军，如北洋、南洋和福建三支舰队。创办了新式学堂，如京师同文馆，培养了大批翻译、军事和科技人才。
戊戌变法，又称百日维新，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。1895年的“公车上书”被视为戊戌变法的序幕。
募役法所处时期：北宋王安石变法时，又称“免役法”。制度内容：地方官府出钱雇人应役，所需经费由当地百姓按户分摊。制度意义：保证农民有足够时间进行生产劳动，促进了生产力发展。一条鞭法所处时期：明朝张居正改革时。
中国古代文化常识:科举制度
1、从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
2、汉代选拔制度察举：汉代选拔官吏的一种制度，有考察、推举之意，又称荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核后，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）等。征辟：汉代擢用人才的一种制度。
3、科举制度的终结 19世纪80年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，科举制度开始发生改变。1898年，清政府宣布废除八股文，改试策论。1905年，清政府正式宣布废除科举制度，标志着科举制度在中国历史上的终结。科举制度的废除为中国近代教育的发展和新式人才的培养创造了条件。
