人称与称谓

古人的称谓非常讲究，不同的称呼背后体现了身份、地位、亲疏关系和社会礼仪。

敬称与谦称

这是文言文中最重要也最常见的部分，体现了中国“尊人卑己”的传统。

• 敬称（称呼对方）:

  • 公/君/足下/阁下/执事: 对对方的尊称，相当于“您”。“足下”原意是“您脚下”,是下级对上级或同辈之间的敬称。
  • 子: 对有德有学问男子的尊称，如孔子、孟子。
  • 先生: 对长辈、老师的尊称。
  • 陛下/殿下/阁下: 对君主、王侯或使臣的专用敬称。“陛下”意为“台阶之下”，臣子不敢直呼君主,故以其侍从为代称。
  • 令/尊/贤: 用于称对方亲属，如“令尊”（对方父亲）、“令堂”（对方母亲）、“令郎”（对方儿子）、“令爱”（对方女儿）；“尊公/尊君”（对方父亲）、“贤弟”（比自己小的朋友）。
  • 夫子: 对老师、长辈或学问家的尊称，如“夫子之道”。

• 谦称（称呼自己）:

  • 臣: 臣子对君主的自称。
  • 小人/在下: 普通人谦称自己。
  • 仆: 古代男子谦称自己，如“仆”。
  • 愚/鄙: 表示自己愚笨、见识浅薄。
  • 晚生/后学: 对前辈或老师自称。
  • 家/舍: 用于谦称自己的亲属，如“家父/家严”（我父亲）、“家母/家慈”（我母亲）、“家兄”（我哥哥）、“舍弟”（我弟弟），注意：“家”用于比自己辈分高或同辈的亲属，“舍”用于比自己辈分低的亲属。
  • 拙: 用于谦称自己的东西，如“拙作”（我的文章）、“拙见”（我的看法）。

年龄称谓

古人用特定词语来表示年龄,每个词都有其特定的文化内涵。

• 总角: 指儿童，八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结,形如两个羊角。
• 豆蔻: 指女子十三四岁，源自杜牧诗“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。
• 及笄: 指女子十五岁，古代女子十五岁时盘发插笄（簪子），表示成年,可以许嫁。
• 弱冠: 指男子二十岁，古代男子二十岁行冠礼，表示成年，但身体尚未强壮，故称“弱冠”。
• 而立: 指三十岁，源自孔子“三十而立”。
• 不惑: 指四十岁，源自孔子“四十不惑”。
• 知天命/知命: 指五十岁，源自孔子“五十而知天命”。
• 耳顺/花甲: 指六十岁。“花甲”是天干地支纪年法的一个循环,六十年为一甲子。
• 古稀: 指七十岁，源自杜甫诗“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。
• 耄耋: 指八九十岁。
• 期颐: 指一百岁。“期”指期待，“颐”指供养,意为百岁老人需要他人供养。

官职与科举

了解古代的官职和科举制度,是读懂史书和许多政论类文言文的基础。

中央官职

• 三公/九卿: 秦汉时期最高的官职体系。
  • 三公: 丞相（行政最高长官）、太尉（军事最高长官）、御史大夫（监察最高长官）。
  • 九卿: 如奉常（掌管宗庙礼仪）、郎中令（掌管宫廷警卫）、太仆（掌管宫廷车马）、廷尉（掌管司法审判）等。
• 三省六部: 隋唐时期确立并后世沿用的核心行政体系。
  • 三省: 中书省（负责决策，草拟诏令）、门下省（负责审议，审核诏令）、尚书省（负责执行，统领六部），长官分别为中书令、侍中、尚书令。
  • 六部: 尚书省下设的六个部门，是中央核心行政部门。
    • 吏部: 掌管官员任免、考核、升降。
    • 户部: 掌管全国土地、户籍、财政、税收。
    • 礼部: 掌管国家典礼、科举、学校、外交。
    • 兵部: 掌管全国军事、武官任免、军队调动。
    • 刑部: 掌管全国司法、刑狱、审判。
    • 工部: 掌管全国工程、水利、交通、建设。
• 其他常见官职:
  • 太尉: 最高军事长官。
  • 太师/太傅/太保: “三师”，多为虚衔,表示极高的荣誉。
  • 学士: 如翰林学士，为皇帝起草诏令、顾问。
  • 侍郎: 尚书省的副职,六部的副长官。
  • 郎中: 部的下属机构司的长官。
  • 员外郎: 郎中的副职。

地方官职

• 郡/国: 秦汉时期的一级行政区，长官为郡守或太守（后称“刺史”）。
• 州: 汉代以后的一级行政区，长官为刺史或州牧。
• 道: 唐代的监察区，后演变为行政区，长官为观察使。
• 路: 宋代的最高行政区域，长官为转运使或经略安抚使。
• 省: 元代开始成为最高地方行政单位，长官为平章政事。
• 府/州/县: 基层行政单位，长官分别为知府/太守、知州、县令/知县。

科举制度

古代选拔官员的主要途径。

• 童试: 也叫“县试、府试、院试”，是科举的起点，通过者称为“秀才”或“生员”。
• 乡试: 每三年在各省省城举行一次，考中者称为“举人”，第一名称为“解元”。
• 会试: 乡试后次年在京城举行，由礼部主持，考中者称为“贡士”，第一名称为“会元”。
• 殿试: 由皇帝亲自主持或钦命大臣主持，对贡士进行最终考试，考中者统称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名称为“榜眼”，第三名称为“探花”。
• 连中三元: 指在乡试、会试、殿试中都获得第一名（解元、会元、状元）,是科举中的最高荣誉。

学校与教育

• 国学: 中央官学，如太学（汉代最高学府）、国子监（隋唐以后的最高学府）。
• 乡学: 地方官学。
• 私学: 私人办的学校，如书院（宋代以后盛行，如白鹿洞书院、岳麓书院）。
• 学官: 主管教育的官员，如祭酒（国子监的主管官员）、博士（教授经学的官员）。
• 弟子: 学生，对老师的自称可用“受业”、“门生”。
• 束脩: 古代学生送给老师的见面礼,后也泛指学费。

礼仪制度

礼仪是古代社会生活的核心规范。

• 宗法制度: 以血缘关系为基础，维护贵族世袭统治的制度，核心是嫡长子继承制。
• 五礼: 古代五种礼仪的总称。
  • 吉礼: 祭祀神灵和祖先的典礼。
  • 凶礼: 丧葬、吊唁等典礼。
  • 军礼: 军事活动中的典礼。
  • 宾礼: 诸侯朝见天子、各国之间交往的典礼。
  • 嘉礼: 婚、冠、宴饮、庆贺等典礼。
• 冠礼: 男子的成年礼,一般在二十岁举行。
• 笄礼: 女子的成年礼,一般在十五岁举行。
• 跪坐: 古人席地而坐的姿势，臀部坐在脚后跟上，身体挺直，这是一种正式、庄重的坐姿，与“坐”相对的是“踞”，即蹲坐或伸腿坐,被视为不礼貌。
• 避讳: 古人对君主、尊长的名字不能直接说出或写出，需要用其他字代替，分为国讳（避君主名）和家讳（避长辈名）。

历法与纪年

• 天干地支: 古代纪年、纪月、纪日、纪时的系统。
  • 天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（共10个）。
  • 地支: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（共12个）。
  • 干支纪年: 六十年一个循环，称为“一甲子”，如“甲午战争”、“戊戌变法”。
  • 十二生肖: 与地支一一对应，用于纪年，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
• 年号纪年: 皇帝在位时用来纪年的名号，一个年号可以使用多年，也可以多次改元，如“贞观之治”（唐太宗）、“康熙盛世”（清圣祖）,这是古代纪年最常用的方式。
• 纪月: 古代用地支纪月，通常以“孟、仲、季”来区分一个月的上、中、下旬，如“孟春”（正月）、“仲夏”（五月）、“季秋”（九月）。
• 节气: 根据太阳在黄道上的位置划分，指导农业生产，一年共24个节气，如立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等。

地理常识

• 九州: 古人将天下划分为九个区域，是古代中国的代称，如《尚书·禹贡》中的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
• 五岳: 中国五大名山的总称，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
• 江河: 古代对长江、黄河的并称。
• 阴阳: 古人用方位概念来命名地理实体。
  • 山之南、水之北为“阳”，如“洛阳”（洛水之北）、“衡阳”（衡山之南）。
  • 山之北、水之南为“阴”，如“江阴”（长江之南）、“华阴”（华山之北）。
• 关中/中原/江南: 地理区域概念。
  • 关中: 指函谷关以西的地区，以咸阳、西安为中心。
  • 中原: 指黄河中下游地区，狭义指河南一带,是中华文明的核心发源地。
  • 江南: 长江以南地区，狭义指长江下游以南的苏南、浙北一带。

生活习俗

• 衣冠: 古代服装有严格的等级规定。“衣”指上衣，“裳”指下衣，官员的“朝服”和“品服”用以区分等级。
• 车马: 古代交通工具和身份象征。“乘”指驾一辆车。“驷”指驾四匹马，孔子“乘肥马，衣轻裘”,显示其身份。
• 音乐: “五音”指宫、商、角、徵、羽，相当于现代音乐简谱的1、2、3、5、6。
• 姓名: 古人通常有名、字、号。名用于自称或长辈称呼，字用于平辈或下级称呼，以示尊重，如诸葛亮，字孔明，号卧龙，苏轼，字子瞻,号东坡居士。

学习建议

1. 分类记忆: 将上述常识分类整理，制作成卡片或笔记,逐一攻克。
2. 结合文本: 在阅读文言文时，遇到不理解的称谓、官职或制度，立刻查阅并记录,将知识具体化。
3. 追根溯源: 了解这些常识背后的文化逻辑和历史背景，而不是死记硬背，理解了“避讳”，就能明白为什么“秦王”在《史记》中有时被写作“始皇”。
4. 多读多看: 阅读史书（如《史记》、《资治通鉴》）和古代笔记小说（如《世说新语》、《聊斋志异》）,是积累这些常识最有效的方法。

掌握这些文化常识，就如同拿到了一把打开古代世界大门的钥匙，能让你更深刻、更立体地理解文言文的魅力。