第一部分：行政职业能力测验（行测）真题及答案

行测分为五个部分：常识判断、言语理解与表达、数量关系、判断推理、资料分析。

常识判断

（单选）下列关于“一带一路”倡议的说法中，正确的是： A. “一带”指的是“21世纪海上丝绸之路”，“一路”指的是“丝绸之路经济带” B. “一带一路”贯穿欧亚大陆，东连亚太经济圈，西入欧洲经济圈 C. “一带一路”倡议仅限于中国与沿线国家的经济合作，不涉及文化交流 D. “一带一路”的首倡国是俄罗斯

答案：B 解析：

• A项错误：“一带”指“丝绸之路经济带”，“一路”指“21世纪海上丝绸之路”。
• B项正确：“一带一路”旨在构建新时期的亚欧大陆桥，连接活跃的东亚经济圈和发达的欧洲经济圈。
• C项错误：“一带一路”坚持“共商、共建、共享”原则，不仅包括经济合作，也包括广泛的文明交流互鉴。
• D项错误：“一带一路”倡议由中国国家主席习近平于2026年提出。

（单选）下列哪一情形不属于“不当得利”？ A. 甲酒店向乙收取了丙的房费 B. 甲银行因出纳失误多给了乙一笔存款 C. 甲施工队挖断乙的自来水管道，导致乙家停水一天，甲未及时通知乙，乙自行找人维修，花费500元 D. 甲乙签订买卖合同，甲向乙支付货款后，乙尚未交付货物，甲又向乙支付了一笔货款

答案：C 解析： 不当得利的构成要件是：一方获得利益，他方受到损失，获得利益与受到损失之间有因果关系，没有法律上的根据。

• A项：甲酒店获得利益（丙的房费），乙受到损失（支付了不该付的钱），甲酒店与乙之间没有合同关系，属于不当得利。
• B项：甲银行获得利益（多出的存款），乙受到损失（存款减少），没有法律根据，属于不当得利。
• C项：甲施工队的行为是侵权行为，乙的维修费是财产损失，乙有权要求甲赔偿，这属于侵权之债，而非不当得利，乙的损失与甲的获利之间没有直接的因果关系（甲的获利是节省了维修成本，但这是其侵权行为的后果，而非法律上的“得利”）。
• D项：甲支付了两次货款，乙获得了两次货款，但只对应一个合同，第二次收款没有法律根据，属于不当得利。

（单选）下列关于“雾霾”的说法，错误的是： A. 雾霾是大量极细微的干尘粒等均匀地浮游在空中，使水平能见度小于10千米的空气混浊现象 B. 雾霾天气会加剧城市热岛效应 C. 雾霾天气会影响人体健康，特别是呼吸系统和心血管系统 D. 雾霾的形成与工业排放、机动车尾气、冬季取暖烧煤等有关系

答案：A 解析：

• A项错误：这是“霾”的定义，而“雾”是悬浮在近地面空气中的大量微小水滴或冰晶，雾霾是雾和霾的混合物，能见度小于10千米是霾的判别标准之一，但定义不准确。
• B项正确：雾霾中的颗粒物会吸收和反射长波辐射，使城市近地面温度升高，加剧热岛效应。
• C项正确：雾霾中的PM2.5等细颗粒物能直接进入人体肺泡和血液循环，对健康危害巨大。
• D项正确：工业排放、机动车尾气、燃煤等是雾霾形成的主要人为污染源。

言语理解与表达

（逻辑填空）一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相____，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相____。

依次填入画横线部分最恰当的一项是： A. 融合 解决 B. 联系 对应 C. 结合 回应 D. 统一 匹配

答案：C 解析： 本题考查词语搭配和语境理解。

• 第一空：“历史文化”与“核心价值观”的关系是紧密相连、不可分割的。“结合”和“融合”均可，但“结合”更侧重于将不同的事物联系起来，形成一个整体，搭配更佳。
• 第二空：“时代问题”与“核心价值观”的关系是核心价值观要回应时代的需求，解答时代提出的问题。“回应”比“解决”、“对应”、“匹配”更能体现核心价值观的主动性和指导性。
• 综合来看,“结合”和“回应”的搭配最符合文意，逻辑通顺，表达精准。

数量关系

（数学运算）某商店将一件衣服按成本价提高50%后标价，又为吸引顾客，按标价的8折出售，此时仍可获利20元，则这件衣服的成本价是多少元？ A. 120 B. 125 C. 150 D. 175

答案：A 解析： 设这件衣服的成本价为C元。

1. 标价 = C × (1 + 50%) = 1.5C
2. 售价 = 标价 × 80% = 1.5C × 0.8 = 1.2C
3. 根据题意,售价 - 成本 = 利润，即 1.2C - C = 20
4. 2C = 20
5. C = 20 / 0.2 = 100元

（注意：此题答案选项有争议，根据计算成本价为100元，但在部分真题版本中，题目或选项可能存在笔误，如果严格按照“获利20元”来计算，成本价应为100元，如果选项中没有100，则可能是题目描述有误，获利20%”等，此处以标准逻辑计算为准。）

判断推理

（图形推理）从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性。

（此处为真题图示，由于无法展示图片，用文字描述规律） 规律： 第一组图形中，第一个图形的内部线条数量是第二个图形的内部线条数量与第三个图形的内部线条数量之和。 第二组图形遵循同样规律：

• 第一个图形内部有5条线。
• 第二个图形内部有2条线。
• 第三个图形内部应有 5 - 2 = 3条线。 答案： 选择内部有3条线的图形。

资料分析

根据以下资料，回答问题。

2026年，我国服务业增加值占GDP比重达到48.2%，比2010年提高6.7个百分点。 2026年，服务业增加值占GDP比重为50.5%，首次突破50%。 2026年，服务业对国民经济增长的贡献率达到58.8%，比2010年提高16.3个百分点。 2026年，服务业吸纳就业人员35670万人，比2010年增加6067万人。

问题：2026年，我国服务业对国民经济增长的贡献率比2010年提高了多少个百分点？ A. 16.3 B. 42.5 C. 58.8 D. 无法计算

答案：A 解析：问的是“比2010年提高了多少个百分点”，材料中直接给出了“比2010年提高16.3个百分点”，答案为A。

第二部分：申论真题及答案要点

申论通常分为几大题,包括归纳概括、综合分析、提出对策、应用文写作和文章论述。

2026年国考申论（省级以上）主题： “不学礼，无以立”——谈国民素质的提升与社会文明进步

根据给定资料，概括当前汉语使用中存在的主要问题。（15分）

参考答案要点：

1. 网络语言粗鄙化、低俗化： 部分网民使用脏话、暴戾语言，污染网络环境。
2. 语言不规范、错别字频出： 在公共标识、商业广告、媒体宣传中，错别字、用词不当、语法错误等现象时有发生。
3. 母语能力弱化，外语依赖： 部分人过度崇拜外语，忽视汉语的规范使用和母语教育，导致汉语表达能力下降。
4. 传统语言文化流失： 方言、古语、成语等传统文化载体受到冲击，传承面临挑战。
5. 语言使用功利化、商业化： 为追求眼球效应，随意篡改成语、滥用谐音，损害语言的严肃性和纯洁性。

根据“给定资料2”，谈谈划线句子的含义。（10分）

句子： “无论是一个人、一个家庭，还是一个地方、一个国家，都不能缺少‘精神’的支撑。”

参考答案要点： 这句话强调了“精神”对于不同层面主体生存和发展的重要性。

1. 对个人和家庭而言： “精神”是立身之本、兴家之基，它指个人的品德修养、理想信念和内在动力，是个人实现价值、家庭和睦幸福的支撑。
2. 对地方和国家而言： “精神”是发展之魂、力量之源，它指地方的文化底蕴、城市的文明风尚，以及国家的核心价值观、民族精神和时代精神，这种精神能够凝聚人心，引领社会风尚，推动国家持续健康发展，提升综合国力和国际影响力。
3. 精神是内在的、根本的力量，是个人、家庭、地方和国家克服困难、实现目标的根本保障。

根据“给定资料3”，请就T市K区社区治理中的做法，撰写一份《关于推广T市K区社区治理经验的建议书》。（20分）

参考答案要点（框架）：** 关于推广T市K区社区治理经验的建议书 称谓： XX市/区人民政府：** T市K区在社区治理中探索出了一套行之有效的经验，为构建和谐社区、提升治理能力提供了宝贵借鉴，为推广其成功做法，特提出以下建议：

1. 推广“互联网+”智慧治理模式： 建立统一的社区信息管理平台，整合居民信息、服务资源和行政事务，实现线上线下联动，提升治理效率和精准度。
2. 推广多元主体协同共治机制： 建立由社区党组织、居委会、业委会、物业公司、社会组织和居民代表共同参与的联席会议制度，明确各方权责，形成共建共治共享格局。
3. 推广精细化、人性化服务理念： 针对社区老年人、儿童等特殊群体，开展定制化服务，设立社区服务中心，一站式解决居民需求，提升居民的幸福感和获得感。
4. 推广居民自治和法治保障相结合： 完善居民议事规则，引导居民有序参与社区公共事务，加强法治宣传教育，引导居民依法办事、依法维权，确保社区治理在法治轨道上运行。
5. 推广社区文化建设： 开展形式多样的文体活动，培育积极向上的社区文化，增强居民的认同感和归属感，营造和谐的邻里关系。

落款： 建议单位/人 日期：

结合“给定资料”和自身实际，以“不学礼，无以立”为中心议题，自拟题目，写一篇文章。（40分）

参考文章框架： ** 以礼为帆，立身兴邦新时代

开头（引出论点）： 引用“不学礼，无以立”的古训，点明其核心内涵——礼仪是个人安身立命的根本，是社会文明进步的基石，在当前社会转型期，重拾礼学精神，对于提升国民素质、构建和谐社会、实现民族复兴具有重大现实意义和时代价值。

分论点一：学礼，是个人安身立命、实现价值的基石。

• 阐述： 礼仪是个人道德修养的外在体现，是人际交往的润滑剂，一个懂礼、守礼的人，能赢得尊重，建立良好的人际关系，从而更好地融入社会，实现个人价值，反之，失礼、无礼则会处处碰壁。
• 论证： 结合材料中关于网络语言粗鄙、个人行为失范等反面案例，以及谦谦君子、文明典范等正面案例进行论证。

分论点二：明礼，是社会文明和谐、有序发展的保障。

• 阐述： 社会是由个体组成的，个体的文明素养汇聚成整个社会的文明程度，礼是社会秩序的“调节器”，是公共行为的“压舱石”，从排队礼让到垃圾分类，从公共场合的轻声细语到网络空间的理性发言，都是社会文明的体现。
• 论证： 结合材料中社区治理、公共服务等领域的案例，说明文明礼仪在构建和谐社区、优化社会环境中的重要作用。

分论点三：行礼，是国家形象塑造、文化自信彰显的窗口。

• 阐述： 国民的整体素质是国家软实力的重要组成部分，在国际交往中，国民的言行举止直接关系到国家的形象，传承和弘扬中华优秀传统礼仪文化，并赋予其新的时代内涵，是增强文化自信、提升国家文化软实力的必然要求。
• 论证： 结合材料中关于汉语使用、文化传承的论述，以及在国际舞台上展现大国风范的实例，说明“礼”对于国家形象和文化输出的重要性。

总结升华）： “不学礼，无以立”不仅是古人的智慧，更是我们今天需要坚守的准则，我们应将礼仪教育融入国民教育、社会生活的方方面面，使之内化为每个公民的自觉行动，唯有如此，方能培养出一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚实的精神支撑。

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