中国古代的天文知识
二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星远行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。用来说明日、月、五星运行所到的位置。
中国古代文化常识-天文历法天文 七政（七曜）与五纬 七政（七曜）：指日、月、金、木、水、火、土。这七者是中国古代天文学中重要的天体，常被用来预测吉凶和占卜。五纬：指金、木、水、火、土五星。它们在天空中运行，古人通过观察它们的运行规律来制定历法和预测天象。
分野：古人把天上的星宿与地上的州域联系起来，根据地上的区域划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配于地上的州图，形成“分野”的概念。星宿与国及州的对应关系体现了古人对天象变化与人事吉凶的联系。以上就是中国古代天文的基本概念和相关知识。
中国古代的天文知识主要包括对七政的认识以及星宿的划分。七政（七曜）中国古代天文学家将日月和金木水火土这七颗天体称为七政，也称为七曜。这些天体在古代天文观测中占有重要地位。日：太阳，古代人们通过观察太阳的位置和运动来制定历法。
古代天文历法是什么?(如:初阳,四时)
1、天文学是历法的基础，先秦人们认为天圆地方，天是由东西南北四根大柱子支撑的，天像一个半球形的罩，罩住了大地，所以《女娲补天》中才有“四极废”、“天不兼覆”这样的描写，《赤勒川》则说：“天似穹庐，笼盖四野”。 天文历法古人常用天象来预测人事，把天象与人间的吉凶祸福联系起来。
2、古代的历法起源于商代以前，经过逐步改进，到了清代已经达到了完善的地步。历法与天文有密切关系，因此，在介绍古代历法的同时，也会涉及一些中国古代天文学的常识。年、岁 年和岁是两个不同的概念。十二个月构成一年，闰年有十三个月。平年有354日，闰年有383日。
3、【农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。
4、必须要知道的天文历法知识，读懂古诗文 【星宿】古代把星座称作星宿。如《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿”。古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的。
古代天文包含
1、三垣二十八宿星区划分三垣二十八宿体系是中国古代天文学的核心星区划分方法。三垣指紫微垣、太微垣、天市垣三大天区：紫微垣：位于北天极附近，以北极星和北斗七星为中心，象征天帝居所，包含37个星官，对应现代的小熊座、大熊座等星座。
2、东方青龙七宿：包括角、亢、氐、房、心、尾、箕。这些星区在古代天文学中被视为青龙的身体部位，具有极高的象征意义。北方玄武七宿：包括斗、牛、女、虚、危、室、壁。这些星区在古代天文学中被视为玄武的身体部位，同样具有极高的象征意义。玄武是古代神话中的神兽，象征着长寿和吉祥。
3、二十八星宿的本质是“天区划分”二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星（水星、金星、火星、木星、土星）运行而划分的二十八个星区，属于古代天文坐标体系。每个星宿对应天空中的一个特定区域，例如“心宿”包含心宿心宿一等恒星，但这些恒星仅是该天区内的亮星，并非独立星系。
4、“三光”通常指日、月、星，不包含“口袋光”。 传统天文概念“三光”最早源于中国古代天文观念，指日、月、星三种发光天体，记载于《白虎通·封公侯》。其中“日”是太阳，“月”是月球（反射太阳光），“星”泛指宇宙中的恒星等发光天体。这一概念具有深厚的文化渊源，但不涉及“口袋光”。
5、虚宿包含的节气为小寒和大寒。在古代天文学中，为了更精确地描述天体位置和季节变化，古人将黄道附近的一周天划分为十二等份，称为“十二次”。每一个“十二次”都与特定的星宿以及节气相对应。虚宿作为二十八宿之一，在古代天文体系里有着明确的定位和意义。虚宿对应的“十二次”为玄枵。
6、二十八星宿简介 二十八星宿是中国古代天文学中的重要概念，包括东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）、北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）、西方七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）和南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。
